الفقهاء ، فهو يستعمل بالمعنى الذي له عند أهل اللغة . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : ذكر الفقهاء بعض الأحكام المتعلّقة بالإتعاب نستعرضها فيما يلي : 1 - يكره للصائم إتعاب جسمه بالأعمال الشاقّة « 1 » . ( انظر : صوم ) 2 - يستحب للمؤذن أن يرفع الصوت بالأذان لكن من غير إتعاب « 2 » ، وذلك لصحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : « كلّما اشتدّ صوتك من غير أن تجهِد نفسك ، كان من يسمع أكثر ، وكان أجرك في ذلك أعظم » « 3 » . ( انظر : أذان ) 3 - ما يقتله كلب الصيد بالاتعاب والغمّ من الصيد لا يجوز أكله « 4 » . ( انظر : صيد ) 4 - شهادة سابق الحاجّ غير مقبولة عند بعض فقهائنا ، وعلِّل بإتعابه نفسه وراحلته ، وإفنائه زاده واستخفافه بصلاته « 5 » . وقد ورد هذا الحكم مع تعليله في بعض الروايات الصحيحة ، فعن العلاء بن سيابة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّ أبا جعفر عليه السلام قال : « لا تقبل شهادة سابق الحاج ؛ لأنّه قتل راحلته ، وأفنى زاده ، وأتعب نفسه ، واستخفّ بصلاته . . . » « 6 » . ومقتضى التعليل المذكور أنّ إتعاب النفس والراحلة معصية تخرج المكلّف عن حدّ العدالة المشترطة في الشهادة ، ولعلّ الوجه في كونها معصية انطباق عنوان الظلم بالنفس والحيوان عليها . 5 - يجوز لسائق الهدي أن يركبه بشرط أن لا يجهده أو يُتعبه « 7 » . ( انظر : هدي )

--> ( 1 ) الكافي في الفقه : 180 . ( 2 ) الحبل المتين : 202 . مستند الشيعة 4 : 503 . ( 3 ) الوسائل 5 : 410 ، ب 16 من الأذان والإقامة ح 2 . ( 4 ) الشرائع 3 : 213 . القواعد 3 : 312 . الدروس 2 : 394 . ( 5 ) الجامع للشرائع : 540 . مباني تكملة المنهاج 1 : 88 - 89 . ( 6 ) الوسائل 27 : 381 ، ب 34 كتاب الشهادات ، ح 1 . ( 7 ) جواهر الكلام 19 : 209 .